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社会についてのページです
〜高校1年向け〜

・属州拡大の弊害
元老院議員が属州総督となり
属州民を搾取,私腹を肥やす一方で,
中小農民は安い外地産物におされて
没落(脱落者はラティフンディアへ)
→無産市民は「パンと見世物」を求め都市へ
→重装歩兵の減少

・それに伴う改革運動
①グラックス兄弟
　→大土地所有者が反発し,挫折
②マリウスの改革
　→無産市民の職業軍人化
　=忠誠心は国から将軍へ
→私兵化された兵士らによる
「内乱の1世紀」突入

・内乱の1世紀
大局的には,閥族VS平民
元老院(スラ)VS平民会(マリウス)。
同盟市戦争(参政権要求)
スパルタクスの反乱
　(ポンペイウス·クラッススが鎮圧)
(有力者がまとまりはじめる)

概要
目的は反·元老院。(=反·共和政)。
Top3の同盟であり,ローマの実権を掌握した。

・構成員の紹介
クラッスス　:パルティア遠征によりあの世へ。
ポンペイウス:セレウコス朝シリア征服,スラの後継。
カエサル　　:ガリア(=現·仏領)遠征で人気度UP。

・崩壊
クラッスス死後,対立が激化し,
カエサルの遠征中にポンペイウスが挙兵。
結果,元老院&ポンペイウスは敗北。

・以後のカエサル
BC.44,終身ディクタトルになったが,
共和政の否定を受け取った元老院が反発。
その結果,ブルートゥス達に殺される
また,プトレマイオス朝クレオパトラ7世との間に
実子·カエサリオンはプトレマイオス15世に。
しかし,後にオクタウィアヌスに殺される。

・構成員
レピドゥス
　　ｵｸﾀｳｨｱﾇｽとの対立の末,失脚。
アントニウス
　　ｸﾚｵﾊﾟﾄﾗ7世と組むも,ｱｸﾃｨｳﾑの海戦の後,自死。
オクタウィアヌス
　　元老院からｱｳｸﾞｽﾄｩｽの称号を贈られる。

・以後…
ローマは帝政となり,
パックス·ロマーナ(ローマの平和)を齎す
オクタウィアヌスは二の舞を踏まぬよう,
自らをプリンケプス(第一の市民)
→共和政を尊重する素振りを見せる

・五賢帝時代
特に,トラヤヌス帝時代には領土が最大に,
ハドリアヌス帝は現·英国に城壁を築き,
「哲人皇帝」が出現した。

・外界
シルクロードやインド洋の季節風貿易が盛んに
東洋から香辛料や絹を輸入した。

・カラカラ帝
アントニヌス勅令により
属州民にもローマ市民権が付与される

・3世紀の危機
属州での反乱続発,ゲルマン人,ササン朝ペルシアetc
→政治的混乱により皇帝廃位&即位×26(軍人皇帝)

・名目共和政から専制君主政へ
ドミナトゥス,強力な支配·統治で収束を図る

・四帝分治制と遷都
①ディオクレティアヌス帝
四帝分治制(テトラルキア)の実施
皇帝崇拝の強制(=自己神格化)→キリスト教弾圧
②コンスタンティヌス帝
官僚制度の整備,税収確保(コロヌス土地緊縛令)
傭兵の大幅拡張
ビザンティウム→コンスタンティノープル

・上記に伴う社会変革
①外敵対処→傭兵の追加→財源不足→重税徴収
　→都市の衰退→都市民が地主·小作人に
②ラティフンディア(奴隷制大農場)の挫折
(奴隷そのものの減少)
→コロナトゥスの増加
コロヌス(小作人)を使役,収穫の一部を徴収。

・キリスト教
ユダヤ教から派生。
①ヤハウェを唯一神とし,
②律法主義であり,
③メシアの将来の出現が確約があり
④選民思想を持ち,
⑤旧約聖書が教典である。
というユダヤ教から離れ,
イエスを
キリスト(キリストは救世主·メシアの意)とし,
選民思想が無い(=皆平等)という教義を持つ。
→ユダヤ教パリサイ派に粛清される

・キリストの死後
イエスの復活,イエス死去の神格化(=贖罪)
　(=キリスト教の成立)
①形式的律法主義の否定
②排他的選民思想の否定 　により発展。

・用語解説
使徒: イエスの弟子。
福音: イエスの教え。
①ペテロ　:十二使徒(イエスの直弟子)の長。
②パウロ　:元パリサイ派,ユダヤ人以外にも
　　布教した,「異邦人の使徒」
③旧約聖書:ユダヤ教の教典,
　　これはキリスト教徒側の呼び名。
④新約聖書:コイネーという共通語で書かれる。
　　　　　より多くの人に伝えるため。

・ローマ帝国内のキリスト教の扱い
ネロ帝:ローマ大火をキリスト教徒のせいにする
　ペテロ,パウロの殉教もこの時期。
ディオクレディアヌス帝:
　皇帝崇拝の強制の一環として
　「最後の大迫害」を実施。
　この間,カタコンベ(地下墓所)で信仰死守。
コンスタンティヌス帝:
　①ミラノ勅令:　キリスト教の公認
　②ニケーア公会議:アリウス派は異端となり,
　神性否定はゲルマン人に広がる。
　一方で,アタナシウス派は
　 後のカトリックに継承される。
ユリアヌアス帝:
　ミトラ教に没頭,背教者とも。
テオドシウス帝:キリスト教国教化
　・エフェソス公会議:ネストリウス派
　　　(神性,人性の分離)を異端とする。後の景教。

・五本山
①ローマ　　　　　:カトリック総本山。
②コンスタンティノープル:ギリシア正教総本山。
③アンティオキア　:大陸中部。
④エルサレム　　　:イエスの誕生地,死亡地。
⑤アレクサンドリア:旧·プトレマイオス朝首都。
後に③~⑤はイスラム教徒に支配され,
十字軍etcの原因に。

・教父
アウグスティヌスの
　「告白録」,「神の国」が有名。
(元·マニ教徒,西ローマ帝国で教義確立に貢献。)

・ローマ帝国の文化
①文学
　キケロ:「国家論」,ラテン語散文の模範とされる。
アウグストゥス(オクタウィアヌス)の時代には,
　ウェルギリウスの「アエネイス」(ローマ建国叙事詩)
　これは,ホメロスの叙事詩(イリアス・オデュッセイアから
) 　影響を受けた最たる例といえる。
②哲学
ストア派の禁欲主義の流行
　(⇔食うために吐き,吐くために食う,という贅沢生活)
　セネカ:「幸福論」(ネロ帝の師であったが,自死を命じられる)
　マルクス・アントニウス・ピウス(哲人皇帝):「自省録」
③歴史・地理
　ポリビオス:「歴史」政体循環史観の提唱・提示
　　ギリシアでは...
　　　王政(不満)→貴族政(不満)→僭主政(崩壊)→民主政
　　　　(劣化)→衆愚政(混乱)→王政　(アレ?モドッチャッタ)
　　ローマでは...
　　　独裁政(半年,挙国一致が必要な場合のみ)
　　　貴族政(元老院)⇔民主政(護民官,民会) の
　　　　ローマは3政体融合により,上手く機能している!
　カエサル　　:「ガリア戦記」
　リウィウス　:「ローマ建国史」
　プルタルコス:「対比列伝」
　タキツゥス　:「ゲルマニア」(北方について述べ,警鐘を鳴らした)
④自然科学
　プリニウス　:「博物誌」(百科事典)
　プトレマイオス:「天文学大全」
　　　→天動説の主張
⑤宗教
　多神教(色んな神様がいるヨ!)
　→キリスト教国教化で一神教に
⑥法律
　市民法(ローマ"都市住民"のみ)
　後,ユスティニアヌス大帝(東ローマ)が
　ローマ法大全を編纂させる
⑦建築技術
　アッピア街道(軍用道路,地下には上水道)
　ポン・デュ・ガール(ガリア(仏)の水道橋)
　コロッセウム(円形闘技場)
　凱旋門(戦勝記念の大門)
　パンテオン(万神殿,多神教時代のモノ)
　フォルム(公的機関,商店etcが揃う,中心街)
　テルマエ(公衆浴場)
→アーチ工法が特徴。
⑧言語
　ラテン語:学術語として残る。
　また,伊,仏,葡,西,ルーマニアの言語の由来となる。
⑨暦
　太陰太陽暦を用いていたが,2月以上ズレていたので,
　エジプトの太陽暦を改造して採用。
　(これが世に言うユリウス暦)
　これは後に,現在のグレゴリウス暦の基盤となる。

・インダス文明
ドラヴィダ系?
ハラッパー,モエンジョ=ダーロが有名
(中流域パンジャーブ地方,下流域シンド地方)
沐浴場,排水溝,青銅器
そして未解読のインダス文字

・アーリヤ人
カイバル峠を超えてインダス(パンジャーブ)地方へ。
馬と戦車を以てドラヴィダ人を征服。
自然信仰が盛んで,ヴェーダ(聖典)を用いる
バラモン教を作る。
リグ·ヴェーダ:最古のヴェーダ。
その後,ガンジス川上流域への移動と鉄器使用。

・カースト制度
ヴァルナ制
　バラモン　　:バラモン教の司祭。※神権政治
　クシャトリヤ:戦士·貴族(王族)身分。
　ヴァイシャ　:庶民。主に商人。
ーーー上:アーリヤ人,下:ドラヴィダ人
　シュードラ　:隷属民。農民·牧畜民。
　不可触民　　:4ヴァルナの枠外。被差別民。

・ウパニシャッド哲学
バラモン教内部からの改革運動。
梵我一如ぼんがいちにょによって
業カルマによる輪廻転生りんねてんしょうからの解脱げだつ。 →ブラフマン(梵)とアートマン(我)の一致。

・都市国家
ガンジス川流域に乱立。
マガダ国やコーサラ国。
→ジャイナ教,仏教発祥の地。
都市国家間の戦争
→クシャトリヤ台頭
拠点を得た商工業の発達
→ヴァイシャ　台頭

・宗教
ジャイナ教:ヴァイシャ　の支持

不殺生主義。
開祖はヴァルダマーナ。
仏教　　:クシャトリヤの支持
八正道はっしょうどうの実践で輪廻から解脱。
開祖はガウダマ·シッダールタ

・ガウダマ·シッダールタの一生
ルンビニー誕生(シャカ族の王子)
四苦からの解脱を求めて出家
　でもやめて菩提樹の下で瞑想
　するとブッダになる!　(@ブッダガヤ) サールナートで説法を始め
故郷がコーサラ国に滅ぼされるも
クシナガラの沙羅双樹の下で入滅

・仏典結集ぶってんけつじゅう
膨大な数の経典は三蔵にまとめられる
　(律蔵,経蔵,論蔵)
第2回で,"在家信者は解脱可能か?"という問いに対し,
分裂。(枝末しまつ分裂の末,約20程の部派仏教に。)
上座部仏教VS大乗仏教
上座部:出家者のみ(悟れば)解脱可能。
大乗　:悟った菩薩が助けてくれる。
　大乗仏教は,上座部を小乗仏教と罵る。
　ナーガールジュナにより確立される。
　シルクロード経由で伝わる。
上座部はセイロン島etcから東南アジアへ。

・仏教の衰退
ローマ帝国混乱による交易停滞
　またそれに伴う寄進の減少。
ヒンドゥー教のバクティ運動。
　他教排斥による信仰告白が特徴的。
イスラームの侵入(割と近世)
　ex.ムガール帝国
→インド仏教は消滅。
But.アンベードガルの下,不可触民が改宗。
現在は僅か0.8%

・マウリヤ朝
都はパータリプトラ。
チャンドラグプタ王
　インダス川沿いのギリシア勢力の駆逐。
アショーカ王
　カリンガ国征服以降仏教に帰依
　仏典結集Ⅲを実施
　ダルマ(法)による統治を目指す
　ストゥーパ(仏塔)の建立。

・分裂以降
西北インドの
クシャーナ朝
都はプルシャプラ。
シルクロードの要衝で,
カニシカ王期に仏教保護。
仏像(ガンダーラ,ヘレニズム文化の影響)
ササン朝により衰退
デカン地方·南インドの
サータヴァーハナ朝
海上交易(ローマ帝国)
ナーガールジュナの大乗仏教確立
南インドの
チョーラ朝
同じく海上交易にて発展。
タミル語の文芸活動。